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Más de 35.000 euros para desarrollar programas de interculturalidad

sapeva — Fri, 13 Jun 2008 15:58:52 +0000

ICAL. 03.06.2008

El Ayuntamiento de Palencia acaba de aprobar estas ayudas.
Por su cuantía económica, destca la subvención concedida a Acremif, 3.300 euros, para su proyecto ‘Construyendo un futuro’.

El Ayuntamiento de Palencia ha aprobado, a través de la Comisión Informativa de Bienestar Social, ayudas por valor a los 35.000 euros a cerca de una treintena de colectivos que realizan labores en materia de interculturalidad e integración social.

Entre las subvenciones destacan, por ser las de mayor cuantía económica, las concedidas a Acremif, que recibirá más de 3.300 euros, para colaborar con su proyecto ‘Construyendo un futuro’; a la asociación Cáritas Diocesana, con más de 2.800 euros, para financiar su programa de formación de voluntariado; y cerca de 2.200 irán destinados a la Asociación de Familiares de Enfermos de Alzheimer para su programa de respiro familiar.

El Ayuntamiento concederá 21 ayudas a colectivos que trabajan en integración social

Mientras, a la asociación Síndrome de Down para su proyecto de logopedia y rehabilitación de lenguaje, y habla en niños y niñas que padecen esta enfermedad, destinarán más de 2.100 euros.

Junto a estas cuatro, el Ayuntamiento concederá otras 21 ayudas a colectivos de la ciudad que trabajan en esta materia de integración social a través de talleres ocupacionales, iniciativas de ayudas a madres en situación de exclusión socia, o sensibilización social, entre otras.

Finalmente, y dentro de estas subvenciones, se incluyen más de 6.000 euros destinados a colectivos especializados en estas materias que trabajan con los jóvenes. Se trata de JOC-E y su programa de dinamización juvenil en los barrios; la Asociación de Payas y Gitanas Romí y a la Fundación Secretariado Gitano para sus proyectos de interculturalidad; y Cruz Roja Española, para el desarrollo de su programa ‘Palencia para tod@s’.

diferencia racial

sapeva — Thu, 12 Jun 2008 17:06:59 +0000

CANTABRIA

sapeva — Thu, 12 Jun 2008 15:35:33 +0000

16.05.08 –

M. Á

La presencia del ‘Padre Pateras’ en el Encuentro sobre Interculturalidad organizado por FETE-UGT causó gran expectación, la misma que él admite que levanta allá dónde va. Pronunció la conferencia ‘El compromiso de un hombre con su tiempo’. A lo largo del día se sucedieron otras ponencias centradas en el reto que supone para los centros educativos la creciente interculturalidad del alumnado.La consejera de Educación, Rosa Eva Díaz Tezanos, inauguró el foro y explicó que Cantabria dispone en la actualidad de 220 coordinadores de interculturalidad en sus distintos colegios para facilitar la integración de los alumnos inmigrantes, que representan el 7,4% de los algo más de 80.000 estudiantes no universitarios de la región. Recordó la puesta en marcha del I Plan de Interculturalidad en el curso 2004-2005, que en su opinión, «tuvo en consideración las peculiaridades del alumnado extranjero y planteó un modelo educativo con el objetivo de eliminar las barreras al aprendizaje».

En el acto también intervinieron el concejal de Educación de Santander, César Torrellas, además del responsable nacional de FETE-UGT, Carlos López, y su homólogo de Cantabria, Fernando García. Carlos López reiteró la apuesta del sindicato por lograr una distribución más equilibrada de los estudiantes extranjeros entre los centros docentes privados y públicos porque, según dijo, «en España hay más de 600.000 alumnos inmigrantes y no puede ser que un 82% de ellos están en los centros públicos».

Espaldarazo de Mineducación y Mincultura a Escuela Intercultural del Macizo

sapeva — Thu, 12 Jun 2008 15:35:09 +0000

SIEC. Actualidad Étnica, Bogotá, 11/06/2008. La movilización pedagógica de la Escuela Intercultural del Macizo Colombiano que se tomo a Bogotá los primeros días de junio sigue recorriendo el territorio colombiano para “afianzar su sembrar pedagógico y cultural, dialogar con otras experiencias y propuestas educativas, ganar mayor reconocimiento y visibilización, como también gestionar apoyos que sigan fortaleciendo este proceso planteado desde y para las comunidades de nuestra región”, según la organización Funde CIMA.

La delegación de marchantes indígenas, afro y campesinos arribaron a Bogotá luego de cultivar y caminar por el Macizo durante año y medio; a Bogotá llegaron por lo menos 300 personas dedicados a actividades como sembradores agroambientales, pedagógicos, artísticos, investigadores, embajadores interculturales pertenecientes a 13 instituciones educativas de los municipios de Sotará, El Patía, Mercaderes, Bolívar, Almaguer y San Sebastián en el Cauca, y San Lorenzo y Taminango en Nariño, continuaron hacia Ibagué y Bogotá.

El recorrido que inició en Popayán y concluyó momentáneamente en Bogota dejo balances muy positivos para los organizadores de la marcha. En Ibagué fueron recibidos por estudiantes, maestros, padres de familia y líderes comunitarios de la Escuela Intercultural. Funde CIMA agradeció a los ibaguereños por su “hermoso y cálido recibimiento de la Alcaldía Municipal y la Asociación Cristiana de Jóvenes ACJ, que entusiasmó el diálogo de indígenas, campesinos, afrocolombianos y mestizos maciceños con los anfitriones. Este hermano recibimiento sirvió como motivación para las delegaciones y afianzó los lazos que nos unen como hermanos del sur de Colombia”.

La Escuela Intercultural del Macizo Colombiano se tomó a Bogotá por varios días, donde realizaron un gran desfile intercultural. Funde CIMA manifestó que “la colorida, diversa comparsa con danzas, teatro, escuela juvenil de zanqueros, músicas afro, campesina, indígena y mestiza convocó a un gran número de habitantes Bogotanos” para acompañar a los marchantes de la interculturalidsad.

La Escuela intercultural recibió diversos reconocimientos y apoyos para continuar su camino, aseguran sus organizadores. Durante un conversatorio en el Congreso de la República “los sembradores interculturales del macizo dialogaron, propusieron y acordaron el fortalecimiento del caminar intercultural, acompañados de delegados del Ministerio de Cultura, del Ministerio de Educación, de la Expedición Pedagógica Nacional, la Mesa Nacional de Cultura, la Alianza Nacional Indígena de Colombia ANIC y asesores de senadores amigos del proceso”, sostuvo Funde Cima.

Los hijos del Macizo expresaron que fortalecieron lazos de intercambio y “recibimos la grata noticia de la disposición y voluntad de los Ministerios de Educación y Cultura de apoyar y fortalecer el trabajo realizado y la continuidad de la Escuela Intercultural”.

La diversidad cultural en las aulas alivia en un 8% la caída de matrículas

sapeva — Thu, 12 Jun 2008 15:34:43 +0000

El sistema educativo español no acaba de integrar plenamente a la nueva población inmigrante en edad escolar · Casi la mitad de los miembros de este colectivo son hijos de padres latinoamericanos

C. Malagón / SEVILLA | Actualizado 09.06.2008 – 09:56

Una niña lee en una clase con estudiantes chinos.

La entrada de alumnos extranjeros en las aulas españolas durante el pasado curso 2006-07, en proporción muy superior en los centros públicos (8,9% del total de escolares) que en los privados (4,2%), ha originado una diversidad social y cultural que pone en cuestión el modelo educativo homogeneizador y ha dado lugar a controversias en el terreno pedagógico.

El sistema educativo que se pretende alcanzar con la integración de la nueva población de inmigrantes queda aún por definir. Es una de las conclusiones de un informe elaborado por el Colectivo Ioé (Carlos Pereda, Walter Actis y Miguel Ángel de Prada) que ha publicado la Fundación de las Cajas de Ahorro (Funcas).

La llegada a los colegios de los hijos de los inmigrantes ha paliado, en parte, la caída en el número de matrículas de los hijos de padres españoles, como consecuencia del descenso de la natalidad.

El informe Inmigrantes, nuevos ciudadanos. ¿Hacia una España intercultural? pone de relieve que entre el curso 1991-92 y el 2003-04 el número de alumnos se redujo en la enseñanza española en 1,7 millones, y en los tres cursos siguientes creció en menos de 90.000. En cambio, las plazas ocupadas por chicos y chicas de origen extranjero se incrementaron en 570.000, y en la actualidad el alumnado extranjero alcanza casi el 8% del total. Aunque, apuntan los autores de este estudio, “la llegada de hijos de inmigrantes está todavía lejos de contrarrestar la caída demográfica del alumnado español”.

Casi la mitad de este colectivo de escolares inmigrantes (un 48%) es hijo de padres procedentes de países de América Latina, el 27% de alguna nación europea, el 20% de África y un 5% son asiáticos.

En cuanto a las nacionalidades, las más numerosas son ecuatorianos y marroquíes (más de 80.000 alumnos cada una, que suponen en torno al 15% del total de extranjeros), colombianos y rumanos (alrededor de 40.000, un 8%), argentinos (25.000, un 5%), británicos (20.000, un 4%), chinos, búlgaros, bolivianos y peruanos (algo más de 10.000 para cada uno); además, otras once nacionalidades aportan más de 5.000 alumnos cada una: dominicanos, venezolanos, alemanes, italianos, ucranianos, franceses, uruguayos, brasileños, chilenos, rusos y portugueses.

Con esta diversidad de orígenes, “se puede introducir un elemento de dificultad añadida para su atención desde la institución escolar, en la medida en que ésta no se prepara adecuadamente para ello”, señalan en el informe.

En este punto, el grupo Ioé se centra en analizar los enfoques educativos existentes para abordar la diversidad del alumnado.

Los principales modelos que se han aplicado quedan comprendidos entre el segregador, donde se trata de mantener al margen del resto a grupos peligrosos según criterios biológicos, psicológicos, sociales o étnicos, y el de la educación antirracista, que considera que “la actuación limitada al campo de los valores enmascara diferencias de poder en la sociedad”.

En medio quedan el modelo asimilacionista, donde sólo es posible la correcta educación en la medida en que abandonen sus rasgos propios y asimilen el modelo imperante; el de educación compensatoria, que considera a las minorías portadoras de carencias que se deben compensar para garantizar la igualdad de oportunidades; el de educación para la tolerancia, que no incorpora ningún aspecto positivo del alumnado extranjero, sólo enseña la tolerancia respecto a ellos; el que fomenta el autoconcepto, que introduce algunos contenidos para incrementar la autoestima de las “minorías” y reivindica algunas de sus características ante el conjunto del alumnado; el bilingüe-bicultural, que incorpora la lengua materna y los “valores propios” en la enseñanza a niños de minorías; el del pluralismo cultural, que incorpora estilos de aprendizaje diversos en función de los grupos de alumnos; y el de educación intercultural, que reelabora el plan de estudios destinado a todo el alumnado de acuerdo a la diversidad que lo configura.

Sobre los recientes desarrollos legislativos, el informe apunta que “tienden a prestar más atención a la convivencia intercultural y a tomar en cuenta las realidades sociales específicas del alumnado”. De forma que la escuela española “se mueve entre la inercia de reproducir lo existente y la apertura -incipiente y con muchas dificultades- hacia las aportaciones de un alumnado social y culturalmente diverso”.

La Consejería de Educación convocada ayudas para la atención de minorías étnicas e inmigrantes para el curso 2008-09

sapeva — Thu, 12 Jun 2008 15:34:08 +0000

11/o6/2008

El Diario Oficial de Extremadura (DOE) publica hoy la orden de la Consejería de Educación por la que se convocan subvenciones a entidades privadas sin ánimo de lucro, de la Comunidad Autónoma de Extremadura, dedicadas a la atención de minorías étnicas y/o inmigrantes durante el curso 2008/2009.

MÉRIDA, 11 (EUROPA PRESS9

El objetivo es promover y subvencionar proyectos de educación intercultural que desarrollen acciones encaminadas a propiciar, entre los distintos miembros de la Comunidad Educativa, el conocimiento de otras culturas y garantizar la integración efectiva del alumnado procedente de minorías étnicas y/o culturales en los Centros Educativos, desde los planteamientos de una educación inclusiva e intercultural.

La presente orden establece dos modalidades de ayuda. Así, la modalidad A consiste en subvenciones destinadas a organizaciones dedicadas a la atención de inmigrantes y/o minorías étnicas y culturales, al objeto de facilitar el proceso de enseñanza-aprendizaje y promover experiencias educativas para el desarrollo de la educación intercultural, informó la Junta.

Y la modalidad B está orientada a la elaboración de materiales curriculares que faciliten el desarrollo de contenidos de las culturas de origen. La cuantía del crédito destinado a esta convocatoria asciende un máximo total de 55.956 euros y el plazo de presentación de solicitudes es de 30 días desde la publicación de la convocatoria en el DOE.

Canarias intercultural

sapeva — Thu, 12 Jun 2008 15:31:55 +0000

El día 30 de mayo supone la celebración del 25 aniversario de la primera sesión del parlamento de la Comunidad Autónoma de Canarias dentro del amplio estado español de las autonomías, que surge después de la transición democrática. Para las instituciones canarias y españolas, es este día el que se escoge para la celebración del Día de esta Comunidad Autónoma. O lo que es lo mismo, el día de Canarias para muchos canarios. Sabemos que para otros, el verdadero Día Nacional de Canarias es el 20 de julio como fecha del aniversario del reconocimiento por parte de la OUA (Organización para la Unidad Africana) de Canarias como patria soberana e independiente integrada en África. Incluso los hay que prefieren hablar del 15 de agosto como el verdadero Día de Canarias, en relación al Día de Candelaria.

De una forma otra, aprovecho esta ocasión para reflexionar de la Canarias de hoy, la Canarias del mestizaje, de la llegada de hombres y mujeres que, por diversas razones, llegan a nuestras islas a fundar una nueva vida entre nosotros. En la escuela ya convivimos con ese nuevo modelo de una nueva Canarias, cuya característica fundamental es el multiculturalismo y como fruto de ello, viviendo en una plataforma atlántica basada en la interculturalidad. Y es que ya lo decían Auxiliadora Sales y Rafaela García al señalar que la escuela debe convertirse en ”un modelo educativo que propicia el enriquecimiento cultural de los ciudadanos, partiendo del reconocimiento y respeto a la diversidad, a través del intercambio y el diálogo, en la participación activa y crítica para el desarrollo de una sociedad democrática basada en la igualdad, la tolerancia y la solidaridad.”Estamos todos de acuerdo al señalar que toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrán todos las mismas características y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje cultural en nuestra tierra. Aún más, una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas, tal y como lo hemos constatado en el caso de Canarias. Pero los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relación respetuosa entre culturas. Mientras que el concepto “pluricultural” sirve para caracterizar una situación, la interculturalidad describe una relación entre culturas. Aunque, de hecho, hablar de relación intercultural es una redundancia, quizás necesaria, porque la interculturalidad implica, por definición, interacción.

No hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situación de discriminación. Pero si aceptamos que no hay una jerarquía entre las culturas estaremos postulando el principio ético que considera que todas las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto. Esto significa, también, que la única forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de acuerdo con sus propios criterios culturales. Aunque esto no debe suponer eliminar nuestro juicio crítico, pero si que supone inicialmente dejarlo en suspenso hasta que no hayamos entendido la complejidad simbólica de muchas de las prácticas culturales. Se trata de intentar moderar un inevitable etnocentrismo que lleva a interpretar las prácticas culturales ajenas a partir de los criterios de la cultura del -la persona- interpretante.

La variedad cultural que presenta Canarias es una realidad que se manifiesta de manera evidente en nuestros centros educativos. Ello hace que se de una respuesta desde el ámbito educativo que en muchos casos se hace complejo. Para ello, desde nuestros centros funcionan los Programas de Educación Intercultural, los cuales impulsan el desarrollo de una serie de medidas que favorezcan la implantación en los centros educativos de nuestras islas de respuestas educativas de carácter intercultural, más aún si se trata de centros de zonas donde queda más patente, como pueda ser el sur de las islas de Tenerife y Gran Canaria, y las islas de Lanzarote y Fuerteventura, en mayor medida.

Trabajamos con la intención de dinamizar propuestas de educación intercultural tanto en la administración educativa y su relación con otras administraciones, como en los centros educativos y en la sociedad en general. Con todo esto, acogemos e integramos al nuevo alumnado y a su familia en nuestros centros y en la sociedad, ya sea a través de la superación de las barreras idiomáticas en los no hispanohablantes o aumentando las competencias lingüísticas del resto del alumnado. Otros de nuestros objetivos es la educación en valores, a través de acciones que prevengan la xenofobia y el racismo, profundizando en valores como la tolerancia y la democracia, y favoreciendo un pensamiento abierto y crítico.

Pretendemos con todo ello impulsar el enriquecimiento cultural de la comunidad educativa aprovechando el potencial que aporta el hecho multicultural de cada centro. Por otra parte promovemos y facilitamos medidas para compensar las desigualdades derivadas de los diferentes sistemas educativos de origen, garantizando el principio de la igualdad educativa. Sensibilizamos y asesoramos a cada uno de los sectores que conforman nuestras comunidades educativas, desarrollando actividades donde además participa toda la población, a través de las comunidades educativas, colectivos de diversa índole así como las administraciones locales.

Con todo, únicamente me queda felicitar a todos aquellos que celebran su día este 30 de mayo, y a los que no lo hacen, también, porque la solidaridad y la generosidad son los rasgos esenciales que nos caracterizan en la actualidad acogiendo a los distintos pueblos que llegan a nuestras costas, sin olvidar que en otras épocas también nos toco a nosotros.

Antonio Hernández Lobo
Presidente de la Asociación Plan Estratégico Ciudad de Telde, profesor de Enseñanza Secundaria y Vicepresidente del Consejo Escolar Municipal de Telde

V Jornadas de Educación Intercultural

sapeva — Mon, 05 May 2008 18:07:51 +0000

Ayer se inaguraron en la Universidad de Almería las V Jornadas de Educación Intercultural, que en esta edición abordan el tema del género. Durante tres días se va a analizar en la UAL la integración de las niñas y jóvenes mujeres inmigrantes en el sistema educativo y en la sociedad de destino.La inauguración contó con la presencia del Rector, Alfredo Martínez Almécija; el Delegado Provincial de Bienestar Social, Luis López; la Coordinadora del Instituto de la Mujer en Almería, Adela Segura, y la directora de las Jornadas, la profesora Encarnación Soriano. Adela Soriano ha señalado que los objetivos de estas Jornadas tienen relación con las actividades que se realizan desde el Instituto de la Mujer. Así, según la coordinadora del IAM, en 2004 se atendieron más de 300 escolares en talleres organizados sobre la temática propuesta. Para Adela Segura, es una asignatura pendiente de la sociedad fomentar la interculturalidad desde la escuela. Ha aprovechado la ocasión para agradecer a todas las mujeres que a través de asociaciones y colectivos hacen el papel de mediadoras con las inmigrantes. En este sentido, ha señalado que las mujeres inmigrantes tienen muchas dificultades para acceder a las ayudas y recursos que les ofrece la Junta de Andalucía.

Por su parte, el Delegado de Bienestar Social ha reiterado su compromiso con este tipo de actividades. Según el Rector, este compromiso se pone de manifiesto en el hecho de que esta Delegación es la que más estrechamente está colaborando con la Universidad. La provincia es un laboratorio para investigar acerca de estas cuestiones y para poder resolver problemas futuros, ha destacado el Rector en la inauguración de las Jornadas.

Expertos procedentes de universidades españolas y extranjeras, así como otras personalidades relacionadas con el tema de análisis, participarán en estas V Jornadas. Conferencias y mesas redondas abordarán cuestiones candentes en la actualidad y de gran interés para las sociedades de hoy. ¿Cómo influye la cultura de origen en la integración social y escolar de las niñas y jóvenes inmigrantes?, Violencia de género, acoso sexual y moral: factores que las favorecen y estrategias para intervenir o Los centros educativos ante los símbolos religiosos o culturales en un Estado Aconfesional son algunos de los aspectos que se debatirán. Una serie de talleres paralelos completan el programa de las Jornadas.